隨著復興中華傳統文化的大潮一浪高過一浪，原有的以西方為主導的社會價值體系開始逐漸恢復東方色彩。這在企業方面表現尤為明顯，很多企業，特別是民族企業，開始加快了企業文化重組的步伐，并以中國傳統文化的精髓構建自己的企業文化。





一直以來，《弟子規》都被譽為是入學儒家典籍的基礎，是孔子關于如何規范人性教育的總結，也是中國傳統文化關于勸誡人們如何棄惡從善、成就圣賢的經典解讀。這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經》。所以是每個人，每一個學習圣賢經典，效仿圣賢的人都應該學的。《弟子規》沒做到，學習別的經典就很難得到真智慧。




由于《弟子規》繼承了中華傳統文化中儒家文化的精髓，又易懂且便于落實，所以一些企業開始在公司內部組織員工學習《弟子規》及與之相關的傳統文化。很難想象，當《弟子規》在被納入民族企業文化建設之后，不僅使企業員工的精神面貌煥然一新，更為民族企業帶來了前所未有的機遇與自信。




那么，從現代企業管理學的角度來看，全書僅1080字，列舉113件日常生活小事的《弟子規》到底擁有怎樣的管理魅力呢？





一、以人為本的管理核心


管理的核心是關于人的管理，企業管理也不例外。管理的最高境界，是在沒有管理的情況下，仍然能夠形成一種良性的秩序，這種秩序的維護靠的不是硬性強制措施，而是人的自我約束。





對于一個人來說，讓他做到自我約束是很難的，但不是不可能的，怎樣才能做到，第一步便是從做到《弟子規》開始。




《弟子規》通篇都是在講人的行為準則，雖然這些都是對日常生活的最細微處進行規范，但恰恰是一個人成就事業的關鍵。俗話說細節決定成敗，不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，良好的行為習慣從小就要在瑣碎的生活小事中養成。

當一個人在平日的生活中都能做到《弟子規》時，他同樣能在企業中做到，企業管理也就變得很簡單了。


二、孝悌與忠誠的建立


現代企業有一個很普遍的現象，那就是員工流動頻繁。這種現象在無形之中加重了企業的內部成本，因為現代企業最需要的是人才，但人才是可遇不可求的，更多的需要企業自己去發掘與培養，這個時間成本是相當高的。但是，當人才培養起來之后，還沒給企業帶來什么大的效益便被一些獵頭公司看重，最終，這些被精心培養起來的人才只能為他人做嫁衣，從而導致了很多惡性競爭。更有勝者，一些企業為了挖墻腳，甚至會不惜重金去挖另外企業的整個團隊，這對一個企業來說，可能會造成災難性的后果。





這種現象背后的原因是什么？就是因為“孝悌”與“忠誠”的缺失。古人云：“百善孝為先”。“孝悌”是中國文化的根。《弟子規》以“孝”作為開章第一篇，也是以“孝”推而廣之。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

放在企業中來說就是，一個人只有懂得了孝悌，在家孝敬父母，他才會忠于企業，忠于上司，學會了尊重父母、兄弟，處理好了家人的關系才會在企業尊重上司、同事，與他們和睦相處。先有了家庭倫理，才會有企業倫理。




所以，有了“孝”便會形成“忠”。忠誠是一種理念，是真誠和善良的集合，是人性的基礎，是一個永恒的主題。古人云“忠臣出于孝子”，一個人在家孝順父母，工作中才會忠于職守、尊重領導并與人為善。這樣即便他面臨各種利益的誘惑，他也會先為企業著想。同樣的，企業的領導者能夠把孝悌的風氣帶到他的企業當中，整個公司的凝聚力就會很強。


三、切合現代管理制度


現代企業流行一種“5S管理法”，強調通過物品擺放有序，規范現場、現物，取用方便營造一目了然的工作環境，培養員工良好的工作習慣，其最終目的是提升人的品質，養成良好的工作習慣。這種管理模式傳入中國，被各大企業推行應用，效果良好。





反觀我們的《弟子規》，其實在幾百年前就已經對這種制度作了精辟的解讀，比如：“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”，“列典籍，有定處，讀看畢，還原處；雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之”等等。這些與5S管理思想可謂是異曲同工之妙。


四、培養企業應有的信譽


孟子曾說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”誠信是做人的基本原則，是中華道德文明的基石，也是古往經來的從商真理。《弟子規》中的“信”，就是講做人應有的“誠”，這對培養企業的信譽，維護企業的口碑至關重要。




誠信是企業的信譽之源、立業之本、發展之基。古今中外，誠信得失的事例不勝枚舉。美國的安達信公司依靠誠信起家，也因失信而敗家。南京冠生園因“陳餡事件”一朝失信，曾經名滿天下的企業因此遭受重創。




在市場經濟的今天，誠信依舊是企業的行為準則，是實現持續發展的根基，而失信行為則是缺乏社會責任感的突出表現。




一部短小的《弟子規》卻濃縮著儒家文化思想的精華，對于現代企業來講，它也凝聚著最為簡單實用的管理方法，企業管理者只要用心去讀，用心去體悟，就能從中獲益良多。

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